TÌNH THƠ - NL: 2023

Thứ Năm, 24 tháng 8, 2023

Hiện nay ở Việt Nam có hiện tượng thay đổi câu chào khi muốn xin phép bày tỏ một vấn đề nào đó,chẳng hạn như câu : '' chào bà con cô bác '' khi xưa, nay đã thay đổi là : '' Chào cô chú và các anh chị'' . Theo tôi nghĩ là câu chào hiện nay đã thay đổi bởi lý do tránh danh từ Bác ( Bác Hồ) ?hay vì lý do nào đó tôi không được biết, còn lý do thứ hai là có lẽ tiếng cô bác khi xưa dân ăn mày thường hay dùng để xin tiền người qua đường '' Xin cô bác rũ lòng thương cho kẻ nghèo nầy vài đồng mua cơm ăn đỡ đói qua ngày '' nên đồng bào ta có người mặc cảm bỏ tiếng cô bác ? Nếu có cao nhân nào rộng đường kiến thức giải thích dùm. ( cảm ơn)

21-6-2023

- Lộc

Tôi nhớ từ khi có tiếng nhân dân được sử dụng rộng rãi thì tiếng đồng bào đội nón ra đi không lời từ biệt. ( Bác Hồ ) khi xưa đọc bản tuyên ngôn độc lập cho Việt nam trong vườn hoa Ba đình, trước và sau khi chấm dứt đều dõng dạt nói (- kính thưa đồng bào... - đồng bào có nghe tôi nói không... ). Có lẽ tiếng nhân dân có sức mạnh lôi cuốn quần chúng làm nên cuộc cách mạng vô sản thành công của nhân dân ta cho đến tận ngày nay. ( Bác Hồ ) thường nói hãy làm trong sáng tiếng Việt bằng mọi cách, cho nên những từ Hán Việt lần lần cũng bị biến mất chăng ?Chúng ta chỉ dùng tiếng nhân dân là danh từ chung cho cả thế giới, còn danh từ chung của dân tộc ta để chỉ điểm xuất phát cùng dòng giống của dân tộc ta ở đâu rồi ? Tiếng đồng bào của dân ta rất dễ thương sao lại không dùng ? hay là tiếng nhân dân chúng ta dùng cùng đồng nghĩa nhân dân thế giới đại đồng kinh qua chủ nghĩa Cộng sản ?

21-6-2023

- Lộc

Trên Con thì có Cha, trên Cha thì có Bác, trên Bác thì có ông Nội, sao không gọi (Bác Hồ) là Ông Nội (Ông Nội Hồ) vừa có nghĩa là ông đứng trên tất cả trong một đại gia đình dân tộc Việt Nam, vừa là người trụ cột , vừa là vị cứu tinh của dân tộc Việt nam ? Tôi nghĩ nên gọi (Bác Hồ) là Ông Nội Hồ là đúng nghĩa nhất . Các bạn thấy sao ?

21-6-2023

- Lộc

Tôi nghĩ rằng trước khi tham gia cách mạng nhà thơ Tố Hữu đã từng làm Đại Ca trong giới giang hồ.

....................................

Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Không áo cơm, cù bất cù bơ...

........................................

22-6-2023

(Từ Ấy - Tố Hữu)

Lê Duẫn từng tuyên bố: "Tư bản mới có lạm phát. Nước ta là nước XHCN, làm gì có lạm phát mà sợ. Cần tiền thì cứ in ra mà dùng. In ra, in ra!". Ý của Ông Lê Duẩn nói câu nầy là lúc ổng đang nằm chiêm bao ở dưới Âm phủ đang nói chuyện o bế ( nổ ) với mấy em trong quán Karaoke. Hãy thông cảm cho ông ấy nhé !

22-6-2023

- Lộc

Có người nói với tôi rằng :'' Nhà nước VN thúi quắc hết rồi ,nói làm chi cho mệt'', về làm chi cho tốn thời gian và tiền bạc ,còn như nhớ quê hương, yêu quê hương ( đạo đức giả ) thi tui không biết nhe . Tui chỉ yêu tiền thôi ! không có tiền thì quê hương kể bỏ, ai thèm tìm gặp, ai thèm nói chuyện mộng mơ . Thời buổi nầy ai nói chuyện đạo đức ,nhân nghĩa ,người ta nói khùng ,ở cõi trên mới xuống hay là kẻ đố kỵ vì không có tiền.

22-6-2023

- Lộc

Con chồn hỏi con cáo : '' Ai ở trong nhà cầu thế giới vậy''

Con cáo trả lời :'' Ông Nội Hồ của tao ở trong đó,đến bây giờ cũng chưa đầu thai vì bị đàn con cháu trù ếm nên nằm đó hoài''

22-6-2023

- Lộc

Con chó nó hỏi con cáo :'' chừng nào Việt Nam mới hết nghèo''

Con cáo trả lời :'' sao bạn lại nói Việt Nam nghèo, tui thấy VN càng ngày càng giàu, ai cũng có nhà cao ,cửa rộng, xe hơi ,ăn toàn món ngon; giành giựt đâm chém nhau để có tiền, nhiều nhà xây xong lại đem bán vì ngân hàng tăng lãi suất, hoặc bị phá sản , cán bộ nhà nước và các doanh nhân sắp bi mất chức vi tham nhũng phải bán nhà hay nhượng lại cho con, thằng con ăn chơi trác táng cho gái v.v.. Cho nên tiền sang tay cho mỗi người dân ,nên thấy ai cũng giàu. Hôm nay thấy nhà lầu đường sá khang trang ,ngày mai thấy sang lại cho người khác, đường sá đập phá làm lại để rút tiền nhà nước, giống như ( Hội chợ phù hoa ). Nghèo như bạn nói là do mấy thằng đố kỵ , sống trên mây trên gió ,lười biếng ,không chịu làm việc chờ sung rụng (tiền của cán bộ nhà nước và doanh nhân bị phá sản) nên gọi là thành phần nghèo thôi,chứ tụi nó là con ông cháu cha , con của doanh nhân vô đạo đức, hư hỏng do cha truyền con nối đang nắm quyền lãnh đạo nhà nước .Việt Nam chỉ có con đường duy nhất để hết nghèo của mấy thằng con phá sản ( Ông lớn VN ) là giao VN cho Tàu ,thế là hết nghèo.''

- Lộc

25-6-2023

Ở Việt Nam tôi thường hay đi dạo khi rảnh rỗi, mỗi lần tôi nhìn thấy một ngôi nhà ,hay building cất lên là trong đầu tôi vụt thoáng qua một hố cát nào đó của vùng ven sông làng quê đang sụp lỡ và hàng cây bóng mát được vun trồng để lấy bóng mát cho thành phố sẽ bị nhổ đi.Người ta lấy cát xây nhà ,building để phát triển đô thị; còn chuyện quy hoạch của nhà nước có đúng qui trình theo luật pháp và bảo vệ môi sinh thi tui không biết,nhưng có một điều tui biết chắc chắn là đô thị ở Việt Nam càng phát triển thi sự tàn phá môi sinh càng tăng do nạn đốn cây rừng tạo nên nước lũ và khí hậu nóng bức . Tui nhìn cảnh quan của tất cả đô thị đường sá nhà cửa khang trang ở VN thì tui rất buồn cho người dân phải chết sớm vì nạn ung thư do ô nhiễm môi trường và thực phẩm.Chịu đựng khí trời oi bức 35 độ C mỗi ngày sẽ càng tăng thêm trong tương lai. Cuộc sống tiện nghi mà chết sớm,người người cấu xé lướng gạt nhau giành lấy miếng ăn thì tui không ham ,thà nghèo nhưng vui ,thà sống đạo đức để ngủ ngon. Cụ Doanh Điền Sứ thời vua Tự Đức (Nhà Nguyễn) có than rằng : '' đời người ngẫm có bao lâu, chỉ còn lại nấm cỏ khâu xanh rì ''

- Lộc

25-06-2023

Các ca nhạc sĩ VN ở hải ngoại về phục vụ bà con ở VN đông như nấm gặp mưa (trời mưa đàn kiến lên cao). Ca sĩ nhạc Việt Nam ở hải ngoại đã bị phá sản,nghe riết bị nhàm với lại kinh tế thế giới thời hoàng kim đang xuống dốc thậm tệ cho nên các đại nhạc hội ca nhạc VN (show nhạc)cũng bị ảnh hưởng, các kỳ thi tuyển lựạ ca sĩ trẻ cũng không còn. Bầu đoàn thê tử danh ca nhạc sĩ lần lượt kéo về. Các lớp trẻ ở VN bấy lâu nay bị cấm đoán nghe nhạc vàng ,nghe rồi càng ngày càng bị mê như bị bỏ bùa ( nhạc Bolero) .Nay nhà nước VN muốn mở rộng kinh doanh cho giới văn nghệ sĩ hải ngoại về có đất dụng võ ,mạnh ai nấy nổ ,mạnh ai nấy tuyển lựa ca sĩ nhạc Bolero cho giới trẻ trong nước. Lúc trước có nghe nói một số ca sĩ hải ngoại khi qua được Mỹ cũng đã từng tuyên bố chừng nào không còn cộng sản mới về nước bây giờ thì muối mặt để kiếm sống.

- Lộc

Hiện nay dân Việt nam có hai loại sợ : sợ nghèo( theo kiểu không biết đủ về tiền bạc và tâm hồn ), sợ hèn ( theo kiểu đấu tranh sinh tồn vì miếng ăn).

Người Việt ở nước ngoài :

Giới công nhân( người nghèo) . - Về phần sợ nghèo ra đường thì quần áo, ăn uống như ông hoàng,bà chúa, ( ở nhà thì ăn mắm hút vòi), để tiền ,vàng đem khoe ( thấy giàu ,nhưng sống nghèo ) còn kiến thức thì như bãi đất hoang vu. giới công nhân (nghèo) phải nịnh nọt đốc công trong hảng xưởng ,phải quà cáp ,phải quỳ luỵ cho khỏi mất công ăn việc làm .Nhưng cũng có công nhân liêm chính ,chịu học hỏi để cải tiến nghề nghiệp và giúp đỡ ngườii khác cùng tiến bộ.Về phần sợ hèn nên họ giấu giếm cái khuyết điểm của mình về của cải và tâm hồn nên sinh ra giả dối vói nhau.

Giới người giàu ( trí thức)- về phần sợ nghèo, nhìn đám công nhân vô học sợ mình lỡ sa cơ thất thế giống như họ thì sợ lắm nên hai đàng gặp nhau lãng tránh như cùi hủi ,còn bất đắc dĩ gặp nhau thì nói chuyện lịch sự giả dối, đãi bôi sợ người nghèo khui ra những chuyện gian dối tiền bạc của chính phủ để có đường tiến thân lúc trước. người giàu sống ở khu ngoại ô để tránh tiếp xúc với người nghèo vì cho nghèo là giới hèn hạ không biết phấn đấu để có khả năng tạo điều kiện để có danh vị( lường gạt tiền của nhà nước ) .Về phần sợ hèn họ cũng nịnh nọt cấp trên ,quà cáp ,quỳ luỵ để ổn định việc làm,luôn hãnh diện sống trong ảo tưởng ở xứ tư bản đến khi về già lại lủi thủi cuốn gói về nước. Hơn nữa họ sống ích kỹ không muốn tốn thì giờ và tiền bạc giúp đỡ ai ,cũng có những người giàu tiền của ,giàu kiến thức vì lòng nhân ái thì hiếm ,đếm trên đầu ngón tay.

Ngườii Việt ở trong nước :

.Giới công nhân ( người nghèo) - về phần sợ nghèo cũng vì lý do sĩ diện ,nhưng phần lớn là do đua đòi hưởng thụ những thứ giải trí và tiện nghi không cần thiết để cho thiên hạ thấy mình giàu nhưng thu nhập rất thấp phải vay mượn ,lường gạt lẫn nhau bất chấp bị ở tù vì lý do phạm pháp.Về phần sợ hèn gặp giới lãnh đạo nhà nước họ phải quỳ luỵ van xin công ăn việc làm vì chế độ XHCN là chế độ xin và cho thuộc giới lãnh đạo nhà nước ban phát nên họ lúc nào cũng sợ sệt cán bộ nhà nước, nhưng khi ở chốn đông người nhậu nhẹt thì tỏ ra anh hùng bao biện rượu bia cho bạn bè nể nan.

Giới người giàu (trí thức) . - Về phần sợ nghèo cũng vì lý do sĩ diện mình là giới lãnh đạo phải có nhà cao cửa rộng cũng tách rời khỏi thành phần nghèo , sống bằng đồng tiền vô đạo đức theo cơ chế nhà nước ,sống xa hoa hưởng lạc trên mồ hôi nước mắt của dân nghèo,còn phần học vị đa số mua bằng cấp để lãnh đạo cho đỡ xấu hổ.- Về phần sợ hèn Kiến thức thì chấp vá đầu voi đuôi chuột( lớp hai khai lớp chín ) để lường gạt nhân dân.Chỉ biết có tiền, trơ mặt móc ra nhận tiền hối lộ của dân nghèo ,nói chung là vô học. Cũng có thành phần con cái của cán bộ nhà nước học hành ở nước ngoài về điều hành chính phủ nhưng đa số là trục lợi cho cá nhân và gia đình họ .

- Lộc

25-06-2023

Người Việt Nam bây giờ đã im hơi lặng tiếng về chuyện chính trị rồi. Người trong nước và ngườii ngoài nước chỉ thích đấu đá nhau về chyện giàu nghèo ,sang hèn mà thôi vì thời buổi nầy có còn gì là đạo đức chính nghĩa nữa đâu mà muốn công bằng và hợp lý. Nó thúi quắc hết trơn rồi .Sống với nhau người ta chỉ nhìn bề ngoài là đủ vì cuộc sống là tạm bợ ,vô thường, hối hả cho hết đời người ,hơi đâu lo chi chuyện của người khác cho mất thì giờ vô ích ( có tiền là có tất cả, có luôn cái phần thần thánh và thú vật trong ta). Quan niệm sống của họ bây giờ là hưởng thụ 5 giác quan cho thoả chí tang bồng của kiếp ngườii rồi thì ai cũng chết ( chết là hết) .Những danh từ hoa mỹ như nhân quyền,nhân ngãi ,tư do ,bình đẳng, bác ái ,từ bi là danh từ láo khoét để phục vụ cho đám người ăn trên ngồi trước, cho nên mạnh ai nấy sống theo kiểu nào cũng được cho dù sống theo kiểu thú vật chà đạp lẫn nhau , vì danh từ con người cũng là con vật hai chân ăn ngủ ,làm tình và tiêu hoá.

- Lộc

25-06-2023

Trong nước VN có một số thành phần trí thức vì không cạnh tranh lại với các ông con (con ông cháu cha ) không học hành ,nghề nghiệp mà sống trong nhung lụa ,ăn chơi chác táng nên ganh tị muốn đổi đời để tránh đói và cái nhìn khó chịu , tìm cách đi ra nước ngoài. Hiện nay các thế lực chính trị quốc tế đang cạnh tranh nhau về kinh tế và địa chính trị nên các ngườii nầy quyết liều mạng (một ăn một chết) quyết tiến lên giành lấy bánh mì về tay mình . Nổi lên chống đối chính quyền CS để Mỹ can thiệp trao đổi về quyền lợi hai bên ( hô hào nhân quyền ) để được đi Mỹ. Khi qua Mỹ xong thì cũng làm kiếp công nhân ,sáng xách giỏ cơm đi ,chiều xách giỏ cơm về không làm được trò trống gì cả ,còn bị đám việt kiều hải ngoại tẩy chai. Đấu tranh chỉ là đánh trâu về nhà thôi !

- Lộc

Quan niệm sống theo hai trào lưu cổ điển , tích cực và tiêu cực của dân việt hiện nay :

Ai theo học thuyết của Lão tử thì sống theo quan niệm sống tiêu cực ( làm biếng, chờ sung rụng theo cảm tính an nhiên theo thời vận).

Ai theo học thuyết Khổng tử thi sống theo quan niệm tích cực ( xây dựng xã hội con người tốt đẹp hơn theo lý tính ). Khi xã hội đã được canh tân, hưng thịnh, tiến bộ thì học thuyết Lão tử được lên ngôi.

Xét theo lịch sử ra đời học thuyết của hai ông triết gia nầy thì xã hội thời xuân thu chiến quốc của Tàu. Ông Lão tử không ra giúp đời, sống ẩn dật theo thuyết tự nhiên để cho mọi vật đều an bài theo cách của nó. Ông Khổng tử thì không chịu vậy xã hội nào cũng phải có tôn ty ,trật tự, mang lý tính hợp lý vua sống cho ra vua, dân sống cho ra dân theo qui trình lãnh đạo do nhà nước phong kiến thiết lập nền pháp chế theo tư tưởng của Khổng tử.

Hiện nay người ta đánh lận con đen, đánh tráo khái niệm của hai ông để làm lợi cho cá nhân và tập đoàn của họ.

Người sống theo quan niệm của ông Khổng tử thì giới giàu, có điều kiện ăn học được quyền lãnh đạo chính quyền và do đó có quyền đàn áp giới nghèo khó làm lợi cho tập đoàn và cá nhân của họ.

Người sống theo quan niệm Lão tử chống đối xã hội theo tôn ti trật tự , đặt ra qui chế để làm khổ dân không sống được theo tư nhiên ( không ai kéo giò hạc cho dài ra được) để tự nó tiến hoá theo cách của nó, nhưng người ta không hiểu thấu tư tưởng của ông sanh ra lườii biếng lợi dụng lòng tốt của người khác để làm lợi cho mình, tự dối mình là theo tư tưởng tự nhiên của Lão tử để mọi vật tự hoá theo điều có lợi cho ta ( chờ sung rụng ) . Đó là người ác sống vô trách nhiệm với xã hội ,gia đình và cá nhân.

- Lộc

29-06-2023